第四十六章 再见蛮大圣（1/2）

克尔波罗斯把城池破开了一个缺口，轰轰坍毁的城墙压住了不少玩家，他们化为白光飞向了复生点。也有npc惨死，直接被压成了肉泥……这是没有措施的事情，战争就是这么残酷！

“我靠！这是什么工具？”

“地狱三头犬！”玩家们震惊了。城中突然泛起这么个工具，看样子是敌人！

克尔波罗斯已经酿成了玄色，依旧有着三头……似乎之前的尸体，是一个幻像。

野生番也没有客套，虽然知道这不是自己的援军，可是对方确实帮了自己一方的大忙，召唤着冲进了城池。这种攻击不是人类的npc弱小身躯可以反抗力的。

人类npc一方基础没有任何的预防，甚至因为前面的“化学武器”进攻，魔邪术炮都没有起到丁点的作用，就这样，被攻陷了。

短兵相接，人类基础不是野生番的对手，人类的重装骑兵，也只能在较量宽阔的地方可以施展，轻骑兵更是需要空间和距离。在没有城池和一定掩护下，人类npc就像捆住四蹄待宰的羔羊……

不外人类的开始使用城中的修建举行略微的反抗……效果不显着。邪术对野生番照旧造成了一定的伤害，不外只是暂时延缓了对方的脚步。

野生番此次的指挥官在城外十分兴奋，它怎么也没有想到，人类的城池中间会有“内乱”。这帮了他一个大忙。原来是先遣队。看现在的情况，可以拿下祝你不队伍的劳绩。

冲进城池的野生番并没有大开杀戒，只是控制着各个要害位置，准备迅速取得城池的控制权。这一点似乎和野生番的名字很不相符，听到这个没有丝毫“人味”的名字，破城之后应该是屠城……最少也要开开杀戒……

封建社会兵匪一家，武士之所以起劲攻城略地是因为能够在胜利之时随处洗劫民宅而蓬勃，官兵在镇压叛乱的时候也经常洗劫黎民家，经由连场鏖战基本都杀红了眼，在城破之时无法明确城中有几多投降与反抗。继续挥刀砍杀、一路掠夺财物是寻常不外的事情。因此兵灾之劫向来都是老黎民最大的磨难。历朝历代中，军队靠杀立威，所到之处，杀戮成性。血流成河，掠夺成灾，**犬不留，基础不管老黎民的死活。南宋名将岳飞以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”为治军之本，在民间赞美千古，少有军队能一直深受老黎民的恋慕。

可是野生番没有……甚至和中原开国初的军队还要守纪律。这也是蛮大圣的一个战略，他不是之前野生番首领的蛮族，而是一个较为理性蛮猿。

这也是有神王和没有神王的差异，也是神王到底是什么种族的差异。如果不是蛮大圣。可能会有差异的效果。同样的，没有这样的纪律，蛮大圣也不行能迅速收复前面的城池。

马蛮大圣曾经亲眼看到过一幕幕屠城的事情发生。

屠城的价钱相当凄切。许多人接触只是为了功名，屠城不光会给人留下历史恶名，在其时也会相当受人诟病。屠城的作用有两个，一是抨击，二是吓唬。如果一贯屠城的话，会遭致拼死反抗，以后重建和统治占领区也会很难题。如果文化受到破损，那恶名会永载史册。只要是大脑稍微清醒些的人。只会在很有限的条件下使用这种极端的手段。

现实历史上有过一些例子。

亚历山大仅屠忒拜一城，用于震慑全希腊，恶名遗留至今。而且在之后的征战中再也没屠过城。

秦国初期一律屠城，效果遭致六国拼死反抗。吕不韦调整政策，停止屠城。统一事业才气继续举行下去。

项羽一路屠城，其时就饱受诟病。为此楚怀王不让他往去关中。刘邦打下关中后的体现是一个正面典型。

克尔波罗斯并没有和云肆他们坚持。只是在破开城门之后，迅速逃离的现场，野生番也没有举行阻拦，这可是资助他们攻城的“元勋啊……”

金币香儿眼泪哗哗的，已经复生，但照旧抱着探探和有容乃大在哭泣。这是谁也没有想到的事情，一个乖乖的小狗，竟然是克尔波罗斯脱身的战略。

云肆看着在旁边已经变身的阿尔文和只剩下背影的克尔波罗斯，知道为什么阿尔文之前尾声对它不友好的，这是来自神奇物种的本能，而玩家，是看数据的。