第119章 节基殿和九世王御园（2/2）

帕阿赞席精通三藏，内观修行亦深，郑王与帕阿赞席建立良好交情，因此邀请大师同回吞武里，担任邦瓦涯寺住持，并封为崇迪僧皇，帕阿赞席成为曼谷王朝时期的第一位僧皇。

拉玛一世登基后，重建邦瓦涯寺的藏经阁，在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟，国王发现寺里铜钟的声音非常悦耳，询问铜钟来历，僧侣如实秉告，国王将掘出铜钟之处挖成水池，并在水池中建了三间并连的三藏图书馆。

“哦，原来是这样，听上去这个故事还是很曲折，很复杂的！”周森说。

丁老师点头，“是的，我们现在看到的历史建筑，每一处背后都有一段悠久的历史，这里面涉及很多人物，他们身份各异，发生了很多事，经历了很多风风雨雨和岁月的沧桑，能保留到现在真的非常不容易。”

丁老师突然想起玉佛寺他也有补充，“我带你参观玉佛寺的时候没想起来，现在想起来了，就把这段故事补充一下。”

国王将那口铜钟置于玉佛寺，又在拉康寺建立新的钟楼，铸造五口新钟悬挂其内，寺庙也因掘出铜钟一事，而有“拉康寺”之名。

曼谷王朝初期，拉康寺备受国王、亲王的重视与支持，所以佛教才能在泰国这么被重视，建造了很多寺庙，而且泰国的寺庙很有特色，他们的寺庙受到了印度佛教和中国佛教的影响。

“说到宗教的作用，从两个角度来讲，一个是自上而下，是统治阶级用来对民众思想的统治，另外一个角度，自下而上，民众也需要信仰，当他们在日常生活中遇到困难，遇到挫折，遇到烦心事，自己又解决不了，他们的心灵需要得到安慰和安抚，他们就需要有地方去寄托希望。”

“到寺庙里面来这种环境中，参拜佛像，听着方丈讲经，心灵也很沉静下来，能去掉一些心浮气躁，静下心来，思考一下自己的处境，思考一下自己面临的问题，周围的人际关系，也许会得到得道高僧的指点，以前有迷茫的困惑也能得到了解答，这样心灵就得到了平复，也感觉愉悦和舒畅。”

周森点头，“是的，宗教信仰，也是有它的作用了，我们考察团的团员实地考察了几个国家，俄罗斯也有大教堂，而且非常多，和他们的历史、当时的经济、文化、人文都相关。”

丁老师说：“还有九世王御园也是很有特色的，这个景点我也会带着从中国来的学者和记者去参观一下，在当地是非常出名的。”

丁老师并找来了景点宣传单页，找到了详细的介绍。

九世王御园是中国、美国、英国、法国、意大利和西班牙等六国政府和民间所捐建的、代表各自国家风格的小园林。

位于曼谷市东南部，面积约80公顷，是泰国最大的公园，也是曼谷最大的植物园，是为庆祝拉玛九世国王普密蓬阿杜德的60寿辰，于1987年兴建。

丁老师说：“御园内建有祝寿堂、植物园、乐园、晶水园、水园和人民运动场等。”

周森听说这个九世王御园也有我们中国园林的风格，去参观一下，看到了有中国风格的园林，也有苏州园林，苏州园林是很出名的，楼台亭阁，曲桥流水，假山和周围的树木绿化真的很不错，园林非常漂亮。

丁老师又带着周森去参观了祝寿堂，这是是园内的主体建筑，呈九角形，象征曼谷王朝第九世王，这个祝寿堂是有泰国特色的。

堂内中央部分是可容纳500人的圆形孔堂，四周为9个外镶玻璃的隔间，内陈列着国王事迹的图片和物品，周围的环境幽静雅致，人造瀑布和假山以及种植的观赏植物来作为点缀。